En el corazón del pueblo de Villeneuve d'Aveyron, descubra un monumento notable, la Iglesia del Santo Sepulcro. No dejes de observar sus murales del siglo XIV.
Iglesia de Villeneuve, un monumento notable
Los cambios y adiciones a lo largo de los siglos no han alterado la sobria elegancia de su arquitectura : la calidad del material utilizado explica este éxito. Su campanario octogonal, del siglo XV, domina las cubiertas del Rescató.
La torre del reloj, también construida a finales del siglo XV, más baja, completa el edificio. Durante siglos, la vida pastoril estuvo marcada por las campanas y el carillón de la torre. En todo Villeneuve, estés donde estés en el Causse, puedes ver la aguja del campanario, añadida en el siglo XIX, y la torre de Saint Michel, que sirve como punto de referencia.
Visita la Iglesia del Santo Sepulcro
Iglesia del Santo Sepulcro
12260 Villeneuve
Dos iglesias en una
La iglesia románica
La planta de la Iglesia del Santo Sepulcro de Villeneuve es la de la basílica de Jerusalén construida alrededor de la tumba de Cristo en el siglo VII: un pórtico circular, alrededor de la tumba y cuatro ábsides orientados hacia los cuatro puntos cardinales.
El porche de entrada, al oeste, está rematado por un arco de medio punto y carece de tímpano. Nada más entrar en el nártex, vestíbulo reservado a los extranjeros en el monasterio, se ve claramente la planta de la iglesia inicial. Dos ábsides giran en torno a un cúpula acanalada, sostenido por cuatro enormes columnas. La capilla, en el lado norte, es la del Santo Sepulcro que posteriormente será decorada con pinturas del siglo 14.
En el lado sur, la capilla de los muertos se abría al claustro, ahora destruido, y permitía el acceso directo de los monjes a las oficinas. El último ábside fue destruido para permitir la ampliación de la iglesia en el siglo XIII. Una galería se encuentra sobre el nártex.
La iglesia gótica
La Iglesia de San Pedro y San Pablo prolonga la iglesia primitiva. Se trata de una larga nave gótica de un solo vano, de estilo languedociano. Su ábside de cinco lados está iluminado por cinco ventanales. los vidrieras contemporáneas, luminosas y sobrias, encajan a la perfección en el coro. Representan a Cristo rodeado de sus dos apóstoles, Pedro y Pablo, patronos de la parroquia. En el coro, notamos la sillería, en servilletas, del siglo XV.
El Cristo es también del siglo XV. El altar, de madera dorada, es del siglo XVIII. Seis capillas, construidas para notables, se encuentran a ambos lados de la nave. Particularmente digno de mención, en el Capilla de Nuestra Señora de la Merced, sepultura del siglo XVII pintada por el maestro Agar.
los murales
Desde principios del siglo XIV, la capilla románica del Santo Sepulcro está decorada con pinturas inspiradas en el tema de romería a Santiago de Compostela. ellos sitúan Villeneuve como escala en el camino a Compostela.
En la parte superior, en el centro, el Cristo en Majestad, se sienta en un trono y bendice con su mano derecha. Su gesto va dirigido a todos y no hay fieles representados. Cristo forma parte de una mandorla gótica y detrás de él, edificios blancos con tejados ocres simulan una ciudad… Diminutos ángeles, los símbolos del tetramorfo están representados alrededor de Cristo así como los apóstoles, sus cabezas rodeadas por un medallón.
Más bajo, pero en varios niveles, escenarios de peregrinación. Tienes que seguirlos de izquierda a derecha. Reconocemos los atributos de los "backgammons": el sombrero con los bordes levantados, decorado con una concha y el bastón, (el palo de hierro en el que se apoya el peregrino y que sirve para defenderlo de bandoleros o lobos), una calabaza, un monedero, una cartera de cuero y, para hacer frente al mal tiempo, la capa.
En el nivel medio, a ambos lados de la ventana románica, descubrimos la representación de una famosa leyenda, muy difundida en Europa desde el siglo XII: el milagro del “ahorcado”.
la sala capitular
Diseñado según plan de tipo occidental y la Regla de San Benito, el priorato de Villeneuvois tiene una sala capitular. Situada al sur de la iglesia y abierta al claustro, estaba reservada al prior de la comunidad y a los monjes del coro, no teniendo derecho sobre ella los hermanos legos.
Derivado del latín “ capitolio » significativo « capítulo " y refiriéndose a la lectura diaria de un extracto de la regla benedictina, era el lugar de reunión donde se discutían todos los asuntos de la comunidad, tocando cuestiones de organización material, admisión al noviciado, recepción de invitados ilustres, pronunciación de votos de compromiso y en general todo lo relacionado con la disciplina.
Arquitectónicamente, estaba compuesto por tres tramos con bóveda de cañón de medio punto, reforzados por arcos dobles sostenidos por columnas con grandes tambores, rematados con capitales con imágenes de personajes, del que no queda casi nada.
Cerca
